姓名：Shelly Silver

譯音：雪莉. 席爾弗

作品：

關於作品：

「雪莉˙席爾弗（Shelly Silver）的《37種逃家的方法》（37 Stories of Leaving Home）以一則古老的日本民間故事「大笑的鬼」為骨幹，輔以五段紀錄片形式的訪談為血肉，鋪陳出本片的主旨：家庭中的女性角色→母與女的對立與共生關係。」

「有一個共通點是，片中的女兒們都不喜歡自己母親的形象，希望自己不要成為如此。……時代與環境的變遷導致女性為自己掙得自主權逐漸變成可能的事（雖不完全）。因而，傳統的律法之網在今日無法展現如同過去般強大的力量，也因此，新時代女兒們，比起過去她們的母親與祖母之間的關係，似乎更無法理解她們的母親，而和母親之間也似乎充滿了各種因為了解或不被理解而生的『敵意』。」

「她們徹底鄙棄沒有陽具的母親，而期待自己能因為自主，而生出「精神上的陽具」。 然而，我們在片中看到的是，這樣的對立關係到了『女兒』有朝一日角色轉換成為『母親』時，便有機會平緩。老祖母回憶起母親時已不帶埋怨情緒，說著舊日一起下田，唱農歌，甚至後悔起當初與母親之間的衝突，進入中年的女兒（可能也為人母）也不再抱怨，她在意的是如何和母親間建立更加互信的關係。 「『成為母親』是不是『女兒』這個角色唯一得到救贖的方式呢？這是『女兒』得以跨過伊底帕斯時期的唯一方法嗎？作者在片中並未確切指出答案，或許作者本身也還未找到答案吧！」

節自　洪雅文〈母女共乘的諾亞方舟〉

《凝視女像──56種閱讀女性影展的方法》

台北　遠流　民88年12月

「影片中呈現的是一群老中青三代的日本女性，述說各種離家的故事。英文是leaving home，說「離家」可能比「逃家」適合一些。雖然「逃家」好似比較能顯現女人的自主性，可是「離家」比較能捉到這些女人從被迫到主動的一個光譜。」 「抵抗父權家庭，有時候還真是從抵抗媽媽開始。不只是不要過媽媽那種生活，有時是根本憎恨媽媽本人。……原來逃家逃的不只是婚姻的束縛，家長的管控，也包括媽媽那樣的生命歷程。也許就是因為同為女人，母親反映女兒可能的未來，讓女兒更要偏離母親的軌跡。……這個社會可是非常地「用心良苦」，要將女人落腳在異性戀男人的窩裡，以至立志不婚、二度單身、女同志、喪偶等非婚一族，造家起來特別辛苦。當時新知除了對於阻礙女人造家的社會制度提出批判外，也找來一些造家成功的非婚一族，分享心得，散播靈感，傳遞力量。也許，這部影片的續集，可以是個《女人37種造家的方法》。」

節自　吳嘉苓〈女人戀家、逃家，也造家〉

《凝視女像──56種閱讀女性影展的方法》

台北　遠流　民88年12月